Izbit de doua tramvaie intr-un lan de porumb

Aceasta primavara o simt ca zambetul unei femei dupa ce abia te-ai ridicat de pe ea. E un sentiment ce are prea putina legatura cu sarbatoarea Pastelui. Daca n-ar fi existat Pastele, cu siguranta ar fi fost inventat altceva pentru a celebra nou ritm universal.
In ce ma priveste, primavara imi ofera noi impulsuri vitale ce se concretizeaza intr-o pofta de viata innoita dublata de o scadere de randament spiritual. Mereu mi s-a parut ca primavara am avut cele mai slabe idei, am scris cele mai slabe texte si-am citit cele mai putine carti (mai mult de literatura, mai putine de filozofie). In schimb, primavara am cunoscut cele mai multe femei. Probabil exista o predilectie in alinierea planetelor si are de-a face cu analogia simbolica intre primavara, natura si femeie.

Simt in ceafa aceasta minivacanta ce va urma si o adulmec cu o emotie distribuita in fiecare muschi ce-si asteapta o turatie mai relaxata. Probabil candva se va face o harta afectiva a relatiilor pe care le avem cu anotimpurile, daca au loc mai multe sinucideri vara, daca exista mai multe disfunctii erectile toamna, daca vedem mai multe filme iarna si daca donatiile cresc in volum primavara.
Si, desigur, ne-am intreba daca primavara producatorii de gresie jubileaza.
Printre altele, ca un semn, s-a rezolvat cu inca o plecare la Iasi. Bobby a venit cu o idee buna si-a avut deosebita inspiratie si amabilitate de-a ma invita la Iasi in cadrul Blogoree Romanian Tour. Sper ca de data asta planetele sa le alinieze mai bine pentru promptitudinea trezirii mele.

De Pasti ma duc acasa in
Moinesti (imi sta pe limba o gluma legata de pamantul din buletin) pana marti seara. Sper ca in acest interval sa ajung si la Izvorul Muntelui.
In rest, ce faci pa, bine pa, hai pa:)

Feriti-va de dramele mici!

Optimismul meu autohton îşi are sursa într-un gând ce mă urmareşte de multă vreme ca un fundal sonor: pot fi eu însumi trâind şi în altă parte decât în patria mea. Există şi alte medii în care pot să mă dezvolt decât în cadrul comunităţii lingvistice în care m-am născut. Gândul ăsta mi se pare plin de optimism căci are în spate încrederea în posibilităţile nelimitate ale personalităţii umane şi, implicit, ale propriei persoane.
A te ataşa prea mult de unele tipare locale, a te lega prea mult de configuraţiile simbolice ale unui mediu naţional denotă, cel puţin în opinia mea, o lipsă de încredere în sine. Denotă o mentalitate locală. O comparaţie ciudată ar fi cazul unui tip ce-i şmecher la el în sat, iar într-o discotecă de la oraş, ieşit din cuibul său se simte stingher şi timorat. 

Această mentalitate locală ce ne frânează creşterea şi ne împiedică în acelaşi timp să ne asumăm responsabilităţi mai largi, responsabilităţi ce depăsesc cadrul comunităţii în care ne mişcăm. De exemplu, mişcarea ecologistă se bazează pe aceeaşi idee a responsabilitătii globale ce depăşeste barierele lingvistice, religioase, naţionale etc. Astfel lipsa mea de stres cu privire la probleme locale, balcanice de care se plânge majoritatea românilor aici îşi are originea. Lamentarea în privinţa problemelor româneşti necesită un consum extrem de păgubos de timp şi energie psihică. Bormaşina ce râşneste duminică dimineaţa, maneaua ce se aude seara în apartamentul vecinului, claxoanele din trafic, nesimţirea celorlalţi îmi pot schimba oare calitatea “metafizică” a sinelui propriu? 

În acelaşi mod, majoritatea problemelor şi dramelor cu care ne confruntăm zi de zi sunt chestiuni locale ce şi-ar putea găsi rezolvarea în cadrul local al psihologiei. Mici frustrări, mici compromisuri, mici drame, mici înfrângeri ce crează un tablou ce se va vinde tot timpul ieftin la marea licitaţie a vieţii.
Aşadar, feriţi-vă de dramele mici!

Cum am fost eu la Iasi

Când am deschis ochii sâmbătă dimineaţa şi-am vazut lumină afară (trebuia să mă fi trezit la 4:30), era clar c-am pierdut trenul de la ora şase. Era opt jumătate, aveam patru apeluri ratate de la Andrei şi nu-mi venea să cred că sunt în Bucureşti. Am răscolit programul CFR, am sunat la o companie de transport intern, însă era prea tarziu. Cea mai optimistă variantă ar fi fost să ajung în Iaşi târziu spre seară. Inutil.

Îmi este foarte greu să comunic cât de mult doream să mă duc acum la Iaşi. Toată săptămâna trecută am muncit altfel cu gândul că la sfârşit mă voi fi în Iaşi. Am respirat altfel, cu gândul că voi fi în Iaşi. La naiba, tot ce-i mai bun în mine s-a format în Iaşul ăla. Oameni, îmi cer scuze de toată întâmplarea asta, nu mi s-a mai întâmplat niciodată să pierd trenul, să mă trezesc prea tarziu la asemenea ocazii.

Şi motivul a fost unul de un absurd ce mi-a provocat draci toată sâmbăta. Seara pusesem telefonul pe silence neştiind că dimineaţa şi alarma lui va suna anemică tot pe silence. Dincolo de zăpăceala asta, a trebuit să-mi sun prietenii din Iaşi pe care-i anunţasem că vin, să le spun c-am pierdut trenul, că nu mai pot veni, că draci.
În fine, întâmplarea în sine m-a pus pe gânduri. Tot week-end-ul n-am ieşit deloc din casă decât să merg până la Cărtureşti să-mi cumpăr memoriile lui Llosa. Mi-am luat câteva beri, am citit şi m-am uitat la filme.
De acum… probabil voi ajunge prin Iaşi cândva prin iunie când vor inflori teii de pe Copou.

Leapsa poetica

Bântuie parfumul gros de primăvară (imprevizibil.ro – eugen)
Un piersic roz mă-mbie c-un sărut pe nară (somnoros.stealthsettings.com)
În iarbă greieraşi şoptesc duios (imprevizibil.ro – Arabella)
Un vers de idiom anevoios… (constantincocioaba.info)

Mi-e dor să sar şotron într-un picior (catastif.com)
Şi vei uita că-ncerc să te omor. (thetudor.blogspot.com)
Mă duc, mai bine, să culeg urzici (monicaspune.blogspot.com)
De sub mici burtici de-arici pogonici, (mamabashik.nahturalia.horg)

În cimitir străbunii dansează ca şi când (mahala.ablog.ro)
Nimic n-ar mai veni curand. (artistu.blogspot.com – Andrei za “Artist”)
Nici sexul oral nu-i ca altădată (www.adrianciubotaru.ro – Adrian Ciubotaru)

Leapşa mi-a venit de la artistul Andrei şi-o arunc în cârca lui Andrei Roşca.

Watermelon I

Cu trei seri înainte Gim îi invitase la el. Acum pe tren se simţeau ciudat vizitându-l pe Gim la ţară. În mintea lor, el era tipul care se îmbăta des ascultand Kalashnikov la maxim, citea tot ce prindea de Heidegger şi sfinţi şi era bun la sah.
– Nu ştiu de ce vrei sa mergem la el, în lumea lui, se plânse Puştiul.

După două ore de mers cu personalul, Tony şi Puştiul coborâră pe peronul haltei pustii în privirile unui nene nebărbierit îmbrăcat într-un costum negru sifonat. Puştiul îşi trase rucsacul să-şi scoată pachetul de ţigări.
– Totdeauna m-au complexat mirosurile astea muncitoreşti ale navetiştilor de la ţară. E un fel de transpiraţie de cauciuc ars ce-mi aduce aminte de copilărie.
Puştiul îşi găsi ţigările. Nenea în costum negru se ridică cu greu de pe banchetă.
– Mai aveam puţin şi vomitam.
Tony nu-l băgă în seamă.
– Hai să cautăm bufetul, poate bem o bere.
Precedat de un damf de vodkă ieftină nenea se apropie de ei şi le ceru o ţigară.
– Notează-l în carneţel, îi spuse Tony după ce individul se îndepărtă pipăindu-şi lacom ţigara.
Toţi ştiau şi râdeau de carneţelul în care Puştiul aduna “material pentru roman”.
– E necăsătorit sau poate divorţat, a lucrat până de curând la vreo uzină în oraş, şi-a luat ordonanţa, a cheltuit-o deja, iar acum e mai mult beat decat treaz şi trăieste din munca cu ziua: azi la cosit, mâine la turnat vreo fundaţie de casă, poimâine la cărat lemne
Puştiul râse.
– Nu, nu cred c-ar fi un personaj interesant de roman. Ce dramă ai putea smulge dintr-un fost navetist?

Bufetul era acelaşi ca în amintirile lui Tony. Mărginit de magazinul sătesc, fosta cooperativă şi apărat de aceleaşi gratii verzi, barul era totuşi rebranduit post-revoluţionar: tejgheaua era îmbrăcată în lambriuri lăcuite.
– Hai să stăm înăuntru, e mai răcoare!
Intrară, barmanul întrupat de un adolescent ce clipea des îi întâmpinarăc destul de prompt. Puştiul alesese o masă, însă nu îndrăzni să se aseze. Rămase în picioare, terminase ţigara şi nu ştia ce să facă cu ea. Nu ochi nici o scrumieră, iar varianta de a arunca chiştocul pe jos o excluse din start.
Tony reveni cu berile şi-i ghici gândurile.
– Hai stai jos, cer eu o scrumieră.
În bar erau ocupate doar doua mese. Doi flăcăi discutau zgomotos la o masă din colţ în faţa unor pahare de tărie. După uneltele asezate în spatele lor, puteai deduce c-au venit de la coasă.
– Să nu-mi spui că te simţi ca în filmele americane când ei străini intră în bar şi toţi se uită la ei, iar la final cumva sunt caftiţi de localnici. Te cred în stare. În lipsa unor amintiri rurale, legile asocierii te-ar putea trimite către un registru cinematografic de duzină.
– Nu e chiar aşa. însă e posibil ca în viitor să avem din ce în ce mai multe amintiri construite din filme, jocuri video, adrese web.
La o altă masă un bărbat la vreo 30 de ani cu un tricou de marinar se întreţinea cu o domnişoară pistruiată. El sorbea leneş dintr-o bere, ea avea în faţă o pungă cu grisine.

– Mereu mi-am imaginat că femeilor pistruiate le pute gura, că au o metabolism dubios.
– Ştii, îl ignoră Tony, în ultimul an de liceu, n-am vrut să mă mai duc la ţară. M-am format în satul bunicilor, însă când am început să cresc, am simţit acut nevoia să-i păstrez o amintire blurată. Observasem că dacă te întorci în trecut pe alte căi, îl găseşti schimbat. Cutare pom ce credeai că-i nuc, era de fapt un păr uriaş, livada din care furai mere, era acum în paragină, iar râul în care te scăldai, era acum deviat din cauza unui şantier cu balastru plin de betoniere, iar lanurile de grâu unde cândva construiai cazemate din baloţi, erau acum cultivate cu porumb. Banal şi traumatizant.
Puştiul ştia pe de rost poveştile astea, Tony le scoatea mereu în faza terminală a beţiilor. Colegul său părea rupt dintr-o lume rurală despre care citise doar în cărţi şi se gândea mereu că, dacă Tony va ajunge un om mare, în sinea lui tot rural va rămâne.

– Mereu am fost complexat de verii de la ţară. Printre ei mă simţeam ca un orăşean fragil si stângaci, iar ei erau tot ce doream eu să fiu pe atunci. Să fiu bronzat ca ei, să pot alerga desculţ prin pietre, să mă caţăr în copaci cu repeziciunea lor. Într-un an, la sfârşitul verii, întorcându-mă acasă după o vară petrecută la ţară, am simţit in casă un miros nou. Mama tocmai cumpărase un Protex, un săpun care pe atunci răspândea o mireasma destul de accentuată şi frumoasă, însă incomaparabila cu esenţa săpunului de casă pe care bunica îl ţinea la loc de cinste. Poate îţi sună ciudat, însă misterul verilor mei de la ţară era cuprins în acel miros de săpun de casă. Dormeam împreună într-o dormeză imensă şi le simţeam părul şi pielea mirosind a săpun de casă. Pernele, cuverturile, cămăsile cu care se duceau duminică la biserică, totul era spălat cu acel săpun.
– Protex ca simbol urban, îngână Puştiul şi-şi aprinse o altă ţigară.
Ca într-un scenariu ieftin în bar intră acelaşi nene în costum negru. Se apropie de masa lor şi le mai ceru o ţigară. O luă, o pipăi la fel de lacom şi se îndreptă către scaunul înalt din faţa aparatului de poker. Se aseză, îşi aprinse ţigara şi privi in gol.

După jumătate de oră, când ieşiră, se simţeau mai moleşiţi decât atunci când coborâseră din tren. Gim le spusese că satul lui se află la vreo cinci kilometri de haltă, iar gândul că vor trebui să meargă pe jos în canicula asta îi descuraja. Halta era doar un apendice funcţional înconjurat de câteva case, satul era mai departe. Întrebară o mamaie unde e centrul satului, unde e staţia de autobuze şi porniră în direcţia indicată prin praful unui drum mărginit de câmpul de porumb.
– Este exact ca atunci, începu Tony. Prima amintire rurală este legată de un soare arzător, de caniculă şi mult praf. Eram cu bunicii pe câmp, ei prăşeau, eu eram sub căruţă la marginea hatului cu calul priponit la câţiva metri de mine. Aveam în mână o pungă cu biscuiţi unsuroşi plini cu furnici. Genul ăla de biscuiţi ce putea fi găsit şi după revoluţie la cooperativele de la ţară, erau fără cremă şi aveau un gust de carton dulce. Amintirea asta mi se pare cea mai sufocantă. Îmi era sete, deşi la umbră, era cald, iar mâinile îmi erau lipicioase de la biscuiţii aia. Semi-psihanalizând, probabil de atunci am oroare să-mi simt mâinile unsuroase şi le spăl obsesiv de des. Stând acolo jos vedeam picioarele pline de varice ale bunicii, iar mai în faţă îl vedeam pe bunicul îmbracat la fel ca în toate anotimpurile: pantaloni groşi şi camaşă.

După jumătate de oră de mers, Puştiul se opri epuizat. La marginea drumului, dincolo de şanţ, în lucernă era aruncată o bicicletă şi un rucsac de prelată. Câţiva zeci de metri mai încolo, nişte oameni coseau cu spatele negru lucindu-şi transpiraţia în soare. Se aşeză şi Tony, îşi scoase o ţigară pe care şi-o aprinse abia după ce praful ridicat de maşina ce trecu în viteză pe drum începu să se risipească.

Filme: ce-am mai vazut

The Good Shepherd (2007), în regia lui De Niro. E un film bun despre originile ezoterice ale C.I.A.. De reţinut: o anume meditaţie asupra logicii secretului.

K-PAX (2001), foarte bun. Mi se pare că dezvoltă acelaşi tipar ca Scrisorile persane şi Micul Prinţ: se crează o alteritate prin ochii căreia se priveşte altfel asupra lumii pe care o ştim cu toţii.

Das Leben der Anderen (2006) e superb. Filme nemţesti ca Lola Rennt, Good Bye Lenin! şi Der Untergang m-au facut să privesc cu încredere producţiile ce apar în spaţiul german. Abia aştept să văd şi Perfume: The Story of a Murderer (2006). Pe 30 martie e premiera în România.

The Last King of Scotland (2006), mi s-a părut că Forest Whitaker a jucat magistral. E posibil să fiu subiectiv, căci mi-a placut mult rolul său în Ghost Dog: The Way of the Samuray (1999).
De fapt, cam toate filmele recente în care Africa apare ca personaj mi-au placut: Hotel Rwanda (2004), The Constant Gardener (2005) şi The Blood Diamond (2006).

The Good German (2007), filmat alb-negru în stilul anilor ’40, îţi aduce aminte de Casablanca atât prin subiect cât şi prin anumite scene. De remarcat: Cate Blanchett. Mai recent, am văzut-o în Babel (2006).
Sunt multe de spus şi despre acest film, mi-a amintit de Crash (2004) etc. De remarcat totusi acest actor: Gael Garcia Bernal. Mi se pare ca joaca super bine (rolul din La Mala Education e antologic), l-am mai intalnit in cateva filme (Diarios de motocicleta si Amores Perros – cât mi-a plăcut filmul ăsta!) şi sper să-l mai revăd.

Tot recent, săptămâna trecută, am văzut Gandhi (1982). Bun film, Ben Kingsley e un actor mare. L-am văzut prima oară în House of Sand and Fog (2003) şi de atunci mă declar un fan de-al său.

Pe o listă imaginară de vizionat filme ar urma:
Delicatessen (1991)
Little Miss Sunshine (2006)
The Lost City (2005)
El Laberinto del fauno (2006)
– şi, în sfârşit, The Green Mile (1999)

Aştept cu mare nerăbdare apariţia lui Zodiac (2007) şi a filmului Goya’s Ghosts şi mă întreb când naiba vom vedea Youth without Youth.

Later edit: Am uitat să menţionez în lista filmelor bune văzute săptămânile acestea două filme în care am reîntâlnit acelaşi actor, Christian Bale: The Prestige (l-am vazut recomandat de Radu) si Harsh Times (l-am vazut recomandat de zoso).

300: Eroii de la Termopile

300 este doar un film prost ce merită a fi văzut. Merită a fi vazut pentru că te pune pe gânduri în multe sensuri şi pentru că toată lumea vorbeşte de el şi astfel în cadrul unei discuţii, ajutat de vizionarea lui, îţi vei putea da şi tu cu părerea.

Sâmbătă seara la Cinema Pro în faţă părea că toată puştimea Bucureştiului a fost trezită din somn să vină la filmul ăsta. Ajunşi cu jumătate de oră înainte de începerea filmului (care totusi a început româneşte cu o jumătate de oră întârziere) abia am găsit două locuri libere în primul rând.
Din primul rând se vede mai bine cât de prost este filmul. De la muzica ce te trimite cu gândul că probabil Enya are o matusa bolnavă, de la efectele a la Matrix, de la scene şi decoruri construite pe calculator (din 1500 de scene, 1300 sunt făcute pe calculator) până la acelaşi gen de discursuri memorabile de dinainte bătăliei cu care deja Troia, Alexandru te-a obisnuit, până la parodiile în stil american (la un moment dat pe câmpul de luptă Leonidas mănâncă un măr, replicile isteţe ale aceluiaşi Leonidas etc.).
Foarte important mi s-a părut totuşi un tipar des întâlnit în filmele americane de război: eroismul soldaţilor este pus în balanţă cu uneltirile politicienilor, realismul comandanţilor de oşti este opus ezitărilor şi nuanţărilor politicienilor, consilierilor şi diplomaţilor.
Un alt minus ruşinos al filmului este ideologia de care inevitabil s-a arătat impregnat. Spartanii luptă pentru libertate (un concept destul de modern) în fata hoardelor orientale perfect caricaturizate în film. Xerxes e portretizat ca un fel de drag queen, Nemuritorii din garda persană sunt un fel de ninja costumaţi caraghios cu alura de skeletoni, iar accentuarea tiraniei, misticismului şi sclavagismului oriental e deja patetică (de parca Sparta era un fel de democraţie lipsită de sclavi şi misticisme). Nu-i de mirare ca Iranul s-a simtit vizat prin acest film.

Pe scurt, cum spuneam, e cel mai bun film prost ce merită a fi vazut. Dacă-l rataţi totuşi acum, nu disperaţi, în cel mult doi ani va mai apărea încă o mega producţie de acest gen.