Gomorra (2008)

227498

Mi-a plăcut mult. Acţiunea se petrece în suburbiile oraşului Napoli şi totul prezintă o lume în care nu vrei să intri, în care nu vrei să trăieşti şi regreţi c-ai aflat că există, că este posibilă.

Filmul este bazat pe fapte reale şi a fost filmat chiar în locaţia originară. O mahala italiană unde tinerii sunt îmbrăcaţi că din bazarurile româneşti, unde vezi personaje asemănătoare cu şmecherii din cartierele noastre.
Cocalari, ţigani, clanuri, găinării, escrocherii mari şi lanţuri groase de aur.

O lume dincolo de margininile oricărei utopii.

link imdb
sursa poster

Ah, Românie iubăreaţă!

Există o melodie care împarte istoria muzicii în două şi istoria nunţilor urbane în trei.
Se cheamă Gigolo şi este cântată de liderul de opinie, Nicolae Guţă.
Poate fi, cu mari riscuri, ascultată aici, iar versurile pot fi citite, fără muzică – Doamne iartă-ne!, aici.

Ultima strofă este savuroasă atât prin completidutinea virtuţilor enunţate care statuează unicitatea eroului, cât şi prin impactul social asupra unei mici comunităţi:

Bun la toate, bun la muncă, bun la pat
Cum la mine-n sat nu e nici un barbat
Toate fug de acasă cum le-am învăţat
Aoleu ce mai scandal am provocat.

Maradona by Kusturica (2008)

1105-02

Filmul lui Kusturica nu este un documentar sportiv, ci unul politic şi cultural. Maradona, celebru autor al golului secolului, este acum un personaj implicat civic şi politic, filozofând despre probleme sale cu cocaine şi regretul său că putea oferi mai mult lumii fotbalistice.

Retorica antiamericană (SUA urmăresc îndatorarea ţărilor Americii de Sud – a folosit argumente care mi-au amintit de  Confesiunile unui asasin economic), simpatiile pentru Fidel Castro şi Hugo Chavez  trasează nişte accente controversate acestui documentar pe care Kusturica nu se străduie prea mult să le tempereze.

La o plimbare prin Belgrad totuşi, la vederea unei clădiri bombardate de NATO, Maradona întreabă cine e responsabil. Kusturica evită o culpabilitate colectivă (NATO, Occidentul, SUA) justificând că, fiind crescut în spiritul educaţiei occidentale, a învăţat că vinovăţia aparţine indivizilor.

La un moment dat, Maradona povesteşte că Marquez i-a spus că, dacă Fidel Castro nu ar fi existat, yankeii ar fi ajuns până în Patagonia.

Dincolo de acestea, filmul este povestea unui om temperamental, naţionalist (golul secolului a fost înscris împotriva Angliei la câţiva ani dupa Falkland Wars, răzbunându-şi fotbalistic patria), cu o uimitoare încredere de sine.

La 14-15 ani este filmat declarând că doreşte să căştige Cupa Mondială, şi visează să îi cumpere mamei sale o casă.
Inutil de spus că toate acestea s-au împlinit.

Kanye West: un filozof

De regulă, cu Kanye West nu te pui. Când vrea să te doboare, o face. De regulă, reuşeşte în tot ce face chiar şi atunci când nu-şi doreşte în mod explicit să o facă.
Deja v-am plictisit, dar ştiu că unii ard de nerăbdare întrebându-se ce mai face Kanye West, cu ce se mai ocupă în ultimul timp şi ce proiecte mai dezvoltă.
Răspunsul e simplu. Kanye West a scris o carte (debutul său) cu gânduri filozofice, o carte care este deja comparată cu Meditaţiile lui Marc Aureliu.

Un entertaining volume of Kanye-ism, cum este prezentată cartea, reprezintă o mişcare curajoasă a unui binecunoscut rapper către nişa producţiei de carte.

Câteva citate:
My book is a guide to creating then celebrating your moment!
I hate the word hate!
Life is 5% what happens and 95% how you react!

Câteva pagini le gasiti aici.

West believes that his lack of reading gave him “a childlike purity” when it came to writing the book. [link]

Sunt un câmp, nu o particulă

Văd cum eul meu deferlează în colegii de muncă, în colegii de apartament, în cei din vecinatate. Uneori în chipurile cunoscute de pe aceeaşi magistrală de metrou, în acelaşi interval orar. Alteori în vânzătoarea de la magazinul de unde cumpăr în fiecare seară.
Îmi simt personalitatea atent distribuită şi dezgolită în câmpurile vizuale ale celorlalţi.

În spaţiul meu intim transpar, de multe ori fără voia mea şi fără să realizez, gândurile celorlalţi, nesiguranţele şi bucuriile lor.
Simtde multe ori cum ceilalţi zâmbesc în mine, prin mine.

Nu este o genă a empatiei, ci mai degrabă senzaţia că sunt un câmp, iar nu o particulă.
Sunt o undă socială temporară, un glob nebulos care saltă într-un spaţiul unde privirile celorlalţi încearcă utopic să se întâlnească.
Sunt o funcţie utopică a iubirii celorlalţi.

Simt femeile pe care le-am iubit cum pulsează uneori prin chipul meu. Ca un trecut la care plătesc în continuare rate. Ca nişte aripi aglomerate de ritmuri.

Sunt un labirint de dimensiuni, o intersecţie de timpuri.

Lectura este o nouă formă de lene

Ce articole am citit azi:
List of countries by GDP (PPP)
Hungary – Ottoman Wars
Battle of Lepanto (1571)
Chilia Veche
Russo-Turkish War (1710–1711)
Battle of Vienna
Battle of Mohács
Budjak
Suleiman the Magnificent
Omega (band)
Bibliotheca Corviniana
Ladislas Farago
Republic of Venice
History of Florence
History of Pisa
Marc Chagall
Péter Nádas
St. Bartholomew’s Day massacre
Polish–Lithuanian Commonwealth

Ce cărţi am citit săptămâna aceasta:
Jurnalul american al lui Stelian Tanase
Eseuri despre lumea de azi, Alain Besançon

Ce e tweet ca tweetul trece (colecţie de proverbe)

Legendă: tweet = a micro-blog post on the Twitter social network site (link)

Cu un spirit ludic debordant, ieri am făcut al doilea experiment pe twitter, remixând proverbe şi zicători în spiritul web 2.0:

Ce e tweet ca tweetul trece.
Cine fură azi un tweet, mâine va fura un blog.
Omul nu se bate cu băţul, ci cu twitterul.
Fă-ţi vara twitter, iar iarna blog.
Nu-ţi băga twitterul unde nu-ţi fierbe blogul.

Prea multe tweet-uri, sărăcia omului.
Twitter-ul înnobilează pe om.
Nu da blogul din mână pe twitterul de pe gard.
Socoteala de acasă nu se potriveşte cu cea de pe twitter.
Tweetul mic răstoarnă blogul mare. Continue reading

Ultima poezie care te-a impresionat (leapşă)

Ispitit de Andrei Ruse cu privire la ultima poezie care m-a impresionat şi pentru ca nu citesc multă poezie, dau curs unor versuri mai vechi care mi-au rămas în minte.
Sunt scrise în anul III de facultate, în jur de şase dimineaţa:

Ochiul lui Iisus
s-a deschis în formă de cruce
Noi, ceilalţi, din bun simţ,
deschidem crucile în formă de ochi.
Atunci Iisus ironic sau trist
a sculptat o cruce în pântecul fiecărei lacrimi.
Dilema ar fi următoarea:
numai în formă de cruce poate bate inima?
iar crucile se rostologesc numai prin lacrimi?
Sau poate zgârieturile lor
forţează pielea într-un zâmbet?

mai multe aici.

Leapşa se duce la Magda.