Prin anii ’80, când intrai pe strada Libertăţii aveai impresia unui loc de basm. Fiecare rond era plin cu flori, fiecare rond avea culoarea sa proprie, iar tabloul acestui concert de culoare nu pot decât să mi-l imaginez.
În amintirile mele de la începutul anilor ’90, florile au fost încet încet înlocuite cu iarba, iar în unele locuri iarba a facut loc pământului călcat în picioare.
Dacă până în ’89 mai vedeai acea maşină mică verde cu care lucrătorii publici udau florile şi ingrijeau rondurile, în anii ce-au urmat acest obicei s-a pierdut. Dacă până în ’89, fiecare familie era obligată la intervale regulate să-şi facă curăţenie în faţa curţii, să smulgă buruienile şi smocurile de iarbă care apăreau între borduri şi pe lângă gard, mai târziu acest obicei s-a pierdut.
În ambele cazuri, retragerea unei administraţii, încetarea unor obligaţii impuse de la centru n-a primit drept răspuns decât lipsa unor iniţiative civice. Dacă nu te pune nimeni, de ce să sa sesizezi tu insuţi aiurea? Dacă nimeni nu se îngrijeste de spaţiul din faţa curţii, de ce să o faci tu uimindu-ţi vecinii în mod gratuit?
Au trecut mai mult de zece ani ca să văd pe stradă mutându-se câteva familii tinere, ca să văd primii copaci plantaţi din proprie iniţiativă în faţa curţii, ca să văd primele coşuri de gunoi, ca să văd primele semne că responsabilitatea cetăţenească se extinde dincolo de gardul proprietăţii tale.
Impresia mea este că primii zece ani dupa evenimentele din ’89 au fost martorii degradării capitalului social pe care cel putin aparent si procedural o administraţie centralizată îl menţinea. Aceea atmosferă degradantă a tranzitiei, inflaţia gapolantă, gradul ridicat de insecuritate socială, sporirea infracţionalităţii, scăderea calităţii învăţământului au fost indicii siguri ai unui regres generalizat. Guvernele de atunci au diagnosticat situaţia la un nivel generic extrem de jenant: scăderea autorităţii statului, criză instituţională.
A fost necesară venirea anilor 2000, intrarea acelor tineri (care în ’89 aveau 20-25 de ani) în sectorul privat, în învăţământ şi sănătate, pentru un motor economic şi social sa dea primele semne ale redresării unei comunităţi. Rezumând în acest mod abrupt un tablou, am câştigat convingerea (deşi creşterea economică s-a distribuit nesănătos) că o dată demarat un trend bun al lucrurilor, e nevoie de complicate si elaborate maşinaţiuni administrative şi politice (pe care sper că România nu şi le va mai permite în viitor), ca să mai poti deturna energiile unei comunităţi.
Deşi revigoarea unui capital social este încă firavă în acest moment, idei şi semne de genul ăsta îmi dau iluzia că nu toate lucrurile miros urât pe aceste meleaguri. Ştiu ca nu avem o cultură a voluntariatului, însă ce ziceţi, ne băgăm? Nu neapărat în cazul ăsta cu pădurea Băneasa, ci oriunde.





































